겉치레 삶, 겉치레 말글살이

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뭘 먹을 때, 오른손으로 먹는지 왼손으로 먹는지, 밥그릇을 들고 먹는지 놓고 먹는지, 젖가락을 바로 들었는지 같은게 그리도 중요한가?

말을 쉽고 올바르게 제 뜻을 담아 말할 줄 아는 것이 중요하지, 맞춤법 띄어쓰기가 그리 중요한가?(제대로 말할 줄 아는 것보다 더?)

* 맞춤법 얘기가 두어 꼭지 보이길래…^^

우리말[한말] 한마당

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잘못된 나라말글 규칙

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얼핏 보니, 바보상자에서 ‘우리말 겨루기’를 하고 있습니다.
그런데 그 알맹이 가운데 가장 흔한 것 가운데 하나가 띄어쓰기 같은 맞춤법(돈을 셀 때 ‘원’을 띄어써야 하나 붙여써야 하나 같은…)과 틀린(?) 사투리와 올바른(?) 표준말을 고르는 것입니다.(결국 우리가 우리말글에서 따지는 것에 거진[대부분]은  ‘규칙’인 것 같습니다.)
띄어쓰기 같은 맞춤법은 헛갈리지 않으려면 되도록 지키는 것이 좋지만 우리말에는 띄어쓰기가 그리 반드시 있어야 하는 것은 아닙니다.(아시겠지만, 우리 말글에서 띄어쓰기를 하기 시작한 것도 그리 오래 되지 않습니다.)
게다가 사투리는 결코 틀린 말은 아니고 다만 표준으로 정한 표준말에만 들지 못했을 뿐입니다.(도대체 뜻이 흐릿한 ‘표준말’이 무슨 하늘이 내린 법칙이나 되는 양 하는 건 제쳐 두고라도…)
왜 서울말을 표준말이란 말로 옳은 말이 되고(물론 모든 서울말이 다 표준말은 아닙니다만…) 사투리는 단지 표준말에 뽑히지 못했다는 것으로 틀린 말이 되어야 하는지 모르겠습니다.
게다가, 말에서 규칙이란 다만 좀 더 뜻이 통하기 좋게 하고자 하는 약속일 뿐일 텐데, 어떻게 말을 규칙에 꿰어맞춰서 맞다, 틀리다를 얘기하는지 모르겠습니다.
저는 이것이, 언제는 왼쪽 걷기를 하다가 어느 날 갑자기 오른쪽 걷기를 하면서 그저 사람들 생각과 몸짓을 옭아맬 생각만 하는 것과 엮여 있는 게 아닌가 싶습니다.
심지어 과학에서조차 ‘정설’은 많아도 ‘진리’는 그렇게 많지 않습니다.(우리가 흔히 아는 ‘진화론’도 그냥 정설일 뿐입니다.)
그런데 어떻게 말에다가 마치 결코 변할 수 없는 진리인 양 규칙을 정해 놓고 그것을 따르지 않으면 틀린 것이고 문화인이 아닌 것처럼 하는지…
더 안타깝고 슬픈 것은, 그런 얽매임에 너무나 익숙해져서 이제는 그런 것이 조금도 이상한 일이 아니고 그런 것에 궁금증을 일으키는 이가 이상한 사람이 되어 버렸다는 것입니다.
종살이를 오래 하다 보면 종살이가 편해진다 하던가요…

우리말[한말] 한마당/ 사대주의 깨고 겨레얼 되찾기 모둠/ 참된 보수[누리쪽]/ 참된 보수 모둠/ 사대주의

* 덧붙임. 저는, 규칙 나부랭이보다는 말을 더 잘 하고 뜻을 더 또렷하게 쓰도록 하는 데에 더 마음을 쏟아야 하지 않나 싶은데, 우리 나라말 교육에서조차 그런 것은 별로 없는 듯 합니다. ㅡ.ㅡ

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5월을 사투리 살려 쓰는 달로…!

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사투리는 우리말 뿌리를 가진, 견주자면 우리말이 보석이라면 사투리는 원석 쯤이라 봅니다.

그래서 사투리를 살렸으면 하는 마음에 5월은 ‘사투리를 살려 쓰는 달’로 했으면 어떨까 합니다.
앞서 사투리를 살렸으면 좋겠고 하루 쯤은 사투리를 살려 쓰는 날로 했으면 좋겠다는 뜻을 내니, 어떤 분이 필리핀이었는지 보기를 들면서 ‘사투리 달’로 하면 어떻겠느냐 하시고 이에 어떤 달이 좋을지를 여쭌 글에 다른 분이 5월이 좋겠다는 뜻을 내 주셨습니다.
제 생각에도 5월이면 따스한 봄날이고 어린이날, 어버이날, 스승 날 같은 날이 있는 데다가 마침 5월이 ‘가정 달’이니 5월이 좋지 않을까 싶습니다.

그래서, 5월 한달 안에는 스스로가 아는 데까지만, 그리고 딱히 어느 고을 사투리인지를 따지지 말고 아는 대로 사투리를 살려 쓰는 일을 꾸몄[이벤트;깜짝 일]으면 합니다. 말할 때도, 글을 쓸 때도…

그리고 그 참에, 우리말을 살리는 것을 두고 좋은 꾀가 있다면 다른 때를 정해 이런 일을 꾸며보면 재밌지 않을까 싶습니다.
보기를 들자면, 우리 말글이 띄어쓰기를 하기 시작한 것이 그리 오래지 않고 띄어쓰기를 하지 않아도 글을 쓰는 데에 큰 탈이 없으니 얼마 동안을 정해 띄어쓰기 없이 글 쓰기라던지, 또 우리말글이 소리나는 대로 적어도 뜻이 통하는 데에 거리낌이 없으니 소리나는 대로 적기 같은 것도 해 보면 좋을 것 같습니다.

꾀를 보태는 좋은 꾀들을 많이 내 주셔서 ‘재밌게’ 우리말글을 살려보았으면 합니다.

* 덧붙임 : 우리가 말로만 ‘한글이 아름답’느니, ‘한글이 우수’하느니 하지 말고 우리말글이 우리에게 어떤 뜻이 있는지도 살피고 되새겨 보는 짬을 가지자는 뜻이니 딴죽은 마다합니다. 오로지 꾀를 보태주시면 좋겠습니다.

* 덧붙임 2. 이것과 얽혀, 혹은 이 것 말고도 좋은 꾀가 있으면 거침없이 말씀해 주시면 고맙겠습니다.

* 덧붙임 3. 얼숲[페이스북] 할일[이벤트] – 사투리[고을말] 살려쓰는 달

제가 보는, 잘못 샌 나랏말 운동 몇 갈래

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‘잣대’(규칙)만 가지고 우리말과 한글을 얘기하는 것을 살펴 보려고 이 글을 씁니다.

물론 이런 주장, 운동을 하시는 분들이 반드시 그 한가지만 얘기한다는 뜻은 아닙니다.
하지만 그 어느 한 가지에만 힘을 쏟고 정작 중요한 것에는 데면데면하면서 그것이 마치 중요한 것인냥 남을 가르치려 하는 것이 잘못되었음을 일깨우고 살피고자 하는 것입니다.

1. 글법[문법], 맞춤법 바로 잡기
아마 나랏말 운동 중에서 가장 흔히 보는 경우가 아닐까 싶습니다.
누리터[인터넷]에도 꽤 많고 특히 방송, 신문 같은 매체[?]에 넘쳐나는 것이 이런 나랏말운동입니다.
가까운 때에 흔히 보던 것이 바로 ‘짜장면’ 실랑이가 아닐까 싶습니다. 물론 그것이 좀 잘못된 말 버릇이긴 하지만 이미 굳어져 쓰이고 있고 큰 문제가 없음에도 바로잡으려고 하여 뭇사람들 말글살이를 헛갈리게 하고 있다고 봅니다.(지금은 비록 ‘짜장면’, ‘자장면’ 모두 표준말이 되었지만, 오히려 원칙을 중히 내세우는 이들에게 꼬투리를 잡히고 있지요…)

2. 흔히 쓰는 일본말 바로잡기
물론 우리말 속에는 일본말이 많이 스며들어 있습니다. 그것을 바로잡아야 하는 것은 맞고요…
하지만 우리 말글살이에서 왜 굳이 일본말을 걷어내려 할까요?
그것은 ‘일본’말이어서가 아니라, 우리말이 아니기 때문입니다.
그리고 흔히 쓰는 일본말을 바로잡는 글 속에 한자말이나 일본말투, 들온말 번역투를 흔히 버젓이 쓰고 있습니다.
일본말은 쓰면 안 되고 영어, 한자말은 괜찮은가요? 일본말은 안 되고 일본말투는 괜찮은가요? 또 영어말투는 괜찮은가요?
‘일본’말 뿐만이 아니라 들온말과 들온말투를 바로잡아야 올바른 길일 것입니다.

3. 틀린 표현 바로잡기(그 중에는 사투리말을 표준말로 바로 잡는 것도…)
그리고 잘못된 우리말 표현이나 사투리를 표준말로 바로잡는 운동도 있습니다.
말이란 것이 서로 뜻이 통하자고 한다면 이는 어느 정도는 필요할 것입니다.
하지만 말이란 살아있는 것입니다.
틀린 표현을 바로잡자는 것이 말이 바뀔 량까지 가로막아서는 안 될 것이며, 무엇보다도 흐리터분한 표준말 뜻매김에 얽매어 우리말 살을 깎아내서는 안 될 것입니다.

정작 중요한 것은 낱말 하나하나가 아니라 말 버릇을 바로잡는 것입니다.
말버릇을 바로잡지 않고 낱말 하나하나에 얽매이는 것은 작은 것을 바로잡으려고 큰 것을 놓치는 격입니다.
우리 말법 대로 말하고 우리 글법 대로 쓰는 버릇을 들여야 하고 나랏말운동에서 뼈대는 바로 우리 말버릇을 바로잡는 데 힘을 쏟아야 할 것입니다.

더군다나 우리말 뿌리를 가지고 있고 우리말을 넉넉하게 해 줄 사투리를 죽이는 것은 우리말을 여위게 하는 것입니다.(이를 두고는 따로 더 깊이 쓰도록 하겠습니다.)