쉬운 말글살이를 해야 하는 까닭

댓글 한 개

얘기 들어가기 앞서, 잠깐 하나만 여쭤 봅시다.
우리말은 누가 만들었습니까?

실제 있었던 얘기…
어떤 할머니가 서울에 가서 버스를 타고 ‘비닐하우스’ 앞에 내려달라고 했더랍니다.
기사가 ‘어디에 있는 비닐하우스요?’ 해도 그냥 ‘비닐하우스 앞’이라고만… 딸이 거기로 마중을 나올 거라고…
그 때는 서울 곳곳에 비닐하우스촌들이 꽤 있었고 지금처럼 전화도 흔치 않던 때라 기사와 한참을 실랑이를 했는데 다행히도 기사가 좋은 분이라 끝까지 이리저리 알아보고 경찰 도움까지 받아서 찾아낸 그 곳은… (서울 수유리에 있는)’아카데미하우스’였다고…

우리 사는 모습을 보면 철이 되면 으레히 하는 행동들이 있습니다.
평소에는 한복을 안 입다가 명절 때가 되면 한복을 챙겨 입고, 평소에는 신경 안 쓰다가 때가 되면 순국선열에 대해 침을 튀기고, 평소에는 농촌에 관심도 없고 그보다 더 비싼 것들도 잘 소비하다가 김장철만 되면 간만에 찔끔 오른 배추값, 고추 값을 가지고 금치니 뭐니 하며 열 올리고…(그보다 더 비싼 빵, 커피는 잘도 마시더만…)
그런 것 가운데 우리글자(한글)와 우리말도 있습니다.
평소에는 들온말, 서양말 잘만 써 대다가 한글날 즈음만 되면 온통 ‘훈민정음’과 ‘세종큰임금’을 칭송하고, 스스로는 한번도 그런 적 없는 양 서양말을 쓰고 딴나라 글자를 써대는 세태를 꼬집기 바쁩니다.(그러면서 ‘한글’에 대해 떠올리는 건 천편일률 ‘나랏 말싸미 어쩌구 저쩌구…’ 왜? 배운 게 그것 밖에 없고 아는 게 그거 밖에 없으니까… ^^;;)

이쯤에서 앞서 했던 물음에 답을 되짚어 보겠습니다.
‘우리말은 누가 만들었습니까?’
솔직히 아마도 ‘세종대왕’을 먼저 떠올리신 분들 계실 것입니다.
다들 아시다시피 세종큰임금께서는 글자를 만들었지 말을 만든 것은 아닙니다.
그런데 한글날만 되면 서양 글자 쓰는 걸 탓하는 건 물론이고, 들온말, 서양말 하는 것까지도 ‘세종큰임금’을 끌어들여 꾸짖습니다.
제가 말씀드리고자 하는 건 그만큼 큰 목소리에 견줘 관심이 없다는 거지요.
사실 ‘훈민정음’ 얘기를 하면 뭔 거창한 이론들이 많이 따라 나옵니다만, 쉽게 말해서 ‘말'(그리고 ‘글’이나 ‘글자’도)은 생각을 서로 나누려는 뜻이 가장 큰 뜻입니다.
우리가 ‘훈민정음’을 자랑스럽게 생각하고 칭송하는 가장 큰 까닭도 쉽게 배우고 쉽게 쓸 수 있다는 것 때문입니다.

제가 우리 글자와 우리말(저는 이것을 뭉쳐서 ‘한말글’-우리 글자는 ‘한글’, 우리 말은 ‘한말’-이라고 부릅니다.) 얘기를 하면서 그것이 우리 것이니 아껴야 한다는 맹목적인 칭송을 강요하려는 것이 아닙니다.
글자만 봐서, 우리가 써 오던 글자가 많이 있었는데 그 가운데 ‘한자’는 아시다시피 너무 어렵습니다. 심지어 그 동네 사람들조차 너무 어려워 어떻게든 버려볼 궁리를 했고 그래서 요즘은 로마자 도움을 받기도 합니다.(중국에서는 ‘평음’이라고 합니다.)
그 밖에 ‘이두’도 있고 ‘구결’도 있고… 여튼 조금이라도 쉽게 적어 보려 꽤 애를 썼지만 ‘훈민정음’만 한 게 없습니다.
‘말’로써 보자면, 조금 다른데…
사실 지금 우리가 쓰는 말에는 한자말도 꽤 있고 들온말[외래어], 딴겨레말[외국어]도 이미 꽤 있습니다. 그리고 가끔은 잊혀져 가는 맨우리말보다 그런 말이 더 뜻이 쉬이 와 닿을 때도 있습니다.
그래서 저는 되도록이면 우리 글자, 우리 말을 아껴 쓰자고 하면서도 실제 말글살이에서는 설령 들온말이 좀 섞이더라도 쉬운말을 쓰자고 주장하는 편입니다.
앞서 말했듯이 ‘말’의 가장 큰 쓰임새는 생각을 서로 나누고 뜻을 전하는 것입니다.
그렇게 본다면 가장 좋은 말은, 못 배운 사람이나 머리가 좀 모자라는 사람조차도 이해할 수 있는 말이 가장 좋은 말일 것입니다.
어떤 무리들이 끼리들만 쓰는 ‘곁말'[흔히 ‘은어’] 만큼이나 나쁜 것이 어떤 계층이나 배움 정도에 따라 무리들끼리만 쓰는 말입니다.
그런 말은 다른 무리 말고는 따돌리는 말이고 서로 격차를 두려는 행위입니다.
쉽게 말하자면, 괜히 쉽게 말해도 될 말에 서양말이나 한자말 넣어 쓰는 건 ‘내가 그대들보다 뛰어나거나 나는 특별한 사람’이라는 걸 말하고 싶은 것입니다.
흔히 범죄자나 혹은 새 세대끼리 쓰는 곁말은 나쁘다 하면서도, 실제로 우리는 한자말이나 서양말을 통해 이런 짓을 자주 하곤 합니다.(심지어 저 역시도 어떤 까닭으로 일부러 그렇게 쓰기도 합니다.)

가끔 공공장소에 가서 여러가지 알림판을 보다 보면 참으로 안타깝습니다.
‘Caution’과 ‘주의’ 가운데 어느 말이 더 많은 사람이 알아 들을까요?
‘Danger’와 ‘위험’ 가운데 어느 말이 더 많은 사람이 알아 볼까요?
그 뿐만 아니라 이 나라 행정을 보면 많은 지자체들이 MOU(업무협정양해각서-이건 바꿔도 뭔 말인지 모르겠…ㅡ.ㅡ)를 맺고, TF(특별전담조직)를 만들고 서류를 ‘게첨’하고 요금을 ‘징구’하고 있습니다.(사실 이미 ‘국어기본법’이란 것이 있음에도 앞서 법을 지켜야 할 정부 조직부터가 도무지 지킬 마음이 없는 모양입니다.)
특히나 위험표지 같은 것을 서양말이나 한자말을 써서 못 알아 듣고 피해를 보는 일이 생긴다면 그건 그 주체들이 책임을 져야 할 문제라고 봅니다.
만약 위급시 안내방송을 딴겨레말을 먼저 쓴다면 사람들은 당연히 항의를 할 것입니다.
그런데 딴겨레말글로 써 놓은 위험 혹은 경고 글귀는 여전히 많고 항의하는 사람도 적습니다.

말글은 쉬워야 합니다.
그것이 바로 우리말과 한글이 가진 제 값어치이기도 하고 말글의 제 값어치이기도 합니다.
쉬운 말글을 쓰는 것은 가끔 우리의 권리를 지켜주기도 하고 우리의 목숨을 지켜주기도 하며 사람들이 좀더 평등하게 살 수 있도록 해 줍니다.

쉬운말글은민주주의입니다

우리는 왜 스스로 살아가지 못 하는가!

댓글 남기기

그 앞서는 잘 모르겠지만 적어도 조선 뒤로 우리 겨레는, 역사는 말할 것도 없고 내가 눈여겨 보는 말글에서조차 우리 스스로 홀로 해나가는 일이 거의 없었다.
이러면 당장 ‘훈민정음’을 들이밀며 대들 분이 계시겠는데, 나는 조선 뒤로 우리 역사에서 가장 생뚱맞은 일로 첫째가 세종임금이요, 둘째가 노무현 님이 나라마름이 된 일이라고 본다.
게다가, 훈민정음이야 그 빼어남이 비길 데가 없어 지금껏 살아남기는 했으나 기 훈민정음이 널리 쓰인 것은 오히려 나라를 잃은 일이 큰 디딤돌이 되었다고 본다.(나라가 어지러워지고 또 나라를 뺏기면서 그 동안의 권위가 흔들리고 또 나라 잃은 설움이 오히려 우리 것을 돌아보게 하는 까닭이 되었다는 것이다.) 훈민정음이 조선 때 겪은 일로 미루어 보자면, 조선이 지금껏 이어져 왔다면 지금 쯤은 훈민정음 사용 금지령이 내렸거나 기껏 무지랭이들이나 쓰고 잇지 않을까?  조선 때처럼…(어차피 지금도 조선시대 2부이기는 하지만…^^;;)

우리가 새로운 말이 필요하면 마치 조선 때 새 왕이 지나에게 윤허를 받듯 지나 한자말을 가져오더니 가까운 때에 들어서는 일본 한자를 가져다 쓰다가 요즘은 서양말을 그대로 가져다 쓰는 것도 모자라 이제는 그것이 본디 우리 것이었는 양 서양말로 말을 지어가며 말글살이를 하고 있는 지경이다.(아주 옛날에도 한자로 말글을 지은 적이 있지만 그 때는 마땅히 우리 글자가 없어서라고 핑계라도 댈 수 있었지만,…)
모든 문화가 그렇지만 말글도 버릇인지라 쓰다보면 몸에 익고 또 스스로 더욱 나아지는 것이다. 그런데도 뛰어난 말글을 가지고도 애써 발전시키기는 커녕 널리 쓰지조차 않으면서 못 났네 불편하네 불평부터 늘어 놓으니…
그러면서 좀 낯선 우리말을 쓰거나 우리말 뿌리에서 뽑아 새 우리말이라도 만들라 치면, 온갖 핀잔과 공격을 해 댑니다.(요즘도 최현배 님이 ‘날틀’, ‘배꽃여자배움터’라고 내놓은 것을 두고 욕을 하는 이들이 많습니다. 최현배 님은 내놓기만 했을 뿐 그걸 강제할 힘도 없거니와, 큰나라말 떠받들고 우리말 죽이는 국립국어원이 부리는 억지가 훨씬 큰 영향을 미침에도…)

어차피 뭇사람 피를 빨아먹고 사는 이들은 세상이 고르고 편해지기를 바라지 않는다.(저 죽을 짓을 왜 하려 하겠는가!) 그렇다면 세상의 바탕을 이루는 사람들이 스스로 쉽고 고른 것을 찾아 써야 한다. 쉽고 편한 말글을 쓰고 쉬운 말을 만들고 어려운 것을 쉽게 고쳐 써야 한다.
갓 말글을 배운 아이나 나이 많은 어르신이나, 많이 배운 이나 배움이 짧은 이나, 심지어 새로 우리 말글을 배우는 이조차 누구나 알아들을 수 있는 말글을 쓰는 것이 바로 민주주의 첫걸음이요 소통이다.

쉬운 말글이 민주주의입니다!

우리 민주주의

댓글 남기기

(정책은 관심도 없고)얼굴 익은 사람, 이름 아는 사람 찍는 투표,
옛날에 막걸리 사 주고 고무신 사 주던 사람을 찍던 일이나
어린 애들이 연예인에게 열광하는 것과 무엇이 다른가!

그게 ‘민주주의’인가???

* 그래서, 차라리 연필 굴리는 것이 더 민주스럽다…. ㅡ.ㅡ

투표, 고양이에게 물고기를 맡기는 꼴

댓글 남기기

뭐 자꾸 초 치는 소리 같아서 미안하기도 하지만,…
(제가 좀 유별나긴 한가 봅니다. 맨날 이런 것만 걱정하고 있으니… 다들 태평하신 거 같은데 말입니다…^^;)

투표소에 가 보셨지요? 참관인들은 자리에 있던가요?
근데 가끔 어떤 곳에는 나이 드신 분이 그냥 하루 품삯 벌려고 앉아 계신 데도 많고 심지어 참관인이 제대로 없는 곳도 많습니다.
제가 의심이 많아서인지 그런 데 가면 참관인이 뭐 하나 보기도 하는데, 그냥 사람들 오고 가는 걸 지켜보는 분도 있고 가끔씩 제 볼 일 보러 나가기도 하고 그럽니다.(설마 그 사이에 무슨 일이 생길까 하는 마음이겠지요. 안전불감증이네 어쩌네 하지만, 모든 사고는 그 사이에 생긴다는 걸 조금도 생각지 않지요.)
얼마 앞서 안 일일데, 참관인들이 알아야 할 ‘투개표 관리 매뉴얼’이란 게 있답니다.
하지만 이런 걸 아는 분도 별로 없고 아마도 이걸 본 분은 거진 없을 겁니다.(그러니 뭘 해야 하고 뭘 지켜봐야 하는지 모르는 것이 당연합니다. 선거간섭위원회는 그렇다치고 정당에서는 왜 이런 걸 안 챙길까요? 이건 정당 권리 문제가 아니라 국민 권리를 내팽개치는 짓이지요!)

아마도, ‘요즘 같은 세상에 무슨 투개표 부정을 저지르겠어’하고 생각하는 분도 꽤 있을 것입니다.
우리가 발전하면 저들은 가만히 있나요?
우리가 둘 나아지면 저들은 넷 쯤 앞서가고, 우리가 넷 쯤 따라가면 저들은 여덟 만큼을 내뺍니다.(기술이란 게 그렇지요.)
그것이 바로 제가 투표하지 않는 까닭 가운데 하나입니다.(잠깐 말씀드리면, 선택권을 넓혀 줘야 하는 게 첫째이고-그래서 다 싫을 때는 ‘기권’이 아니라 ‘거부권’을 쓸 수 있게 해 주어야 합니다. ‘기권’은 글자 그대로 권리를 버리는 것이니까요…-, 둘째로는 뽑고 나서도 잘못 할 때는 언제든지 끌어내릴 수 있는 권리도 있어야 합니다.-지금도 글로는 있지만 이걸 쓰기가 사실 불가능합니다.- 셋째가 바로 그 절차와 과정을 믿을 수 있어야 하는데, 지금 선간위는 거진 내놓고 편들기를 하고 있지요.)

이것은 다만 붙고 떨어지는 사람이 바뀌거나 하는 문제가 아니라, 실제로 쓸 수 있는 몇 안 되는 국민 권리 가운데 가장 큰 것이 저들 마음대로 바뀔 수 있는, 민주주의에서 반역에 걸맞는 일입니다.
이런 것을 고치려 하지 않는 정치인은 정치인이 아니라 그저 권력을 누리고픈 모리배일 뿐이며, 이건 고치지 않으면 ‘대의 민주주의’조차도 아닙니다.

그런데도 사람들은 맘 좋게도 고양이 앞에 물고기를 던져 놓고도 멀쩡하기를 바라고 있습니다.
어떻습니까? 제가 좀 삐딱하긴 많이 삐딱하지요? ^^

– 마다할 권리[거부권]를 찾자!

* 얼숲에 올린 글 보기

이 나라가 북한하고 견줄 법 한가!

댓글 남기기

요즘 이 땅 남쪽에서 벌어지는 미친 짓거리를 북한에 견주시는 분들이 많은데,…
무슨 뜻인지, 뭘 말하고 싶은지는 알고도 남지만(나도 가끔은 그러지만) 이거 하나는 짚고 넘어가자.
북쪽은 못 가진 계급이 대놓고 ‘‪#‎독재‬‘하겠다는 나라고,
남쪽은 헌법에도 ‘‪#‎민주주의‬‘하겠다는 나라다.
‘독재’하겠다면서 참말로 독재하는 것과,
‘민주주의’한다면서 독재 혹은 전제정치하는 걸 견주는 게 가당키나 한 일인가!

* 얼숲에 올린 글 보기

투표는 민주주의가 아니다!

댓글 남기기

‘투표’는 결코 ‘민주주의’가 아니다!
‘투표’는 공산독재를 한다는 중국이나 북한도 한다.
“선거는 민주주의 꽃”이란 놈은 대체 어떤 놈이야?

참된 보수 모둠/ 참된 보수[누리쪽]

쉬운 말글은 민주주의!

댓글 남기기

어제(12월 4일) 나라큰마름 뽑는 토론을 보면서, 쉬운 말을 쓰는 것이 얼마나 중요한지 다시 한번 느꼈습니다.
어떤 한 후보가 유달리 말도 잘 했지만, 쉬운 말투를 씀으로써 그 듯이 더욱 또렷해지고 사람들 귀에도 쏙쏙 박혔다고 봅니다.
아무리 말을 잘 한다 쳐도 어려운 한자말투나 낯선 영어말투를 썼더라면 참으로 속빈 듯이 들렸을 것입니다.
그에 견줘 다른 한 후보는 말도 꽤나 못했지만, 그마저도 틀에 박힌 말투, 어려운 말투를 써서 빛깔좋은 그 말들조차 제대로 사람들 귀에 와 닿지가 않았습니다.
정치를 하시겠다는 분들, 국민들 앞에 서겠다는 분들,
정말로 뭇사람들과 함께 하시겠다면 쉬운 말투를 쓰십시오.
쉬운 말글은 민주주의입니다.

어려운 말을 쓰는 사회운동단체 – ‘배타적 지지’?

댓글 남기기

전농(전국농민회총연맹)이 통합진보당을 ‘배타적 지지’하기로 했다는 소식에 ‘배타적’이란 말이 어렵고 뜻이 흐릿하다 싶어, 농사짓는 분들마저 너무 어려운 말을 쓴다, 누가 알아듣겠는가는 생각을 적었더니…(‘배타’라 함은, 남을 따돌리거나 밀어내는 걸 말하는데, ‘배타적 지지’라 하면 그럼 다른 당들은 밀어내고 오로지 통합진보당만 지지하겠다는 말인지… ㅡ.ㅡ ‘조건부 지지’란 말은 들어봤습니다만…)
어떤 분이 제 시간담벼락에 오셔서 ‘못 알아들을 소리만 잔뜩 적어놨다’고 한 마디 하고 가셨습니다.
어떤 분인가 싶어 보임새[프로필]를 보니, 전국농민회총연맹에서 일하는 분이라고…

참으로 서글픕니다.
첫째는, 이른바 사회운동하시면서 세상을 바꿔보겠다는 분이 말 한마디 가지고 너무나 쉽게 니편 내편을 가르는게 아닌가 싶어서이고,
둘째로는, (보기에 따라서는 저 역시 다른 사람이 못 알아들을 얘기를 하고 있다고도 볼 수 있겠지만, 여튼…)’배타적’ 뿐만이 아니라 전농에서 내놓은 많은 글들을 보면 이건 도저히 농사꾼이 쓰는 말들이 아니라, 마치 정치꾼들이 제 잘난 척, 유식한 척하는 말투와 낱말들이 많았습니다. 그런 것을 꼬집은 것인데, 그것에 발끈해서 남 시간담벼락에 분풀이 삼아 똥칠을 하고 가시다니…(어떤 점에서 제 말이 못 알아들을 말인지 알려주셨으면 ‘똥칠’이라 하지는 않습니다.)
셋째는, 저도 전농이 하는 일은 높이 사고 있고, 보임새에 ‘전농’을 내걸 정도이신 분이, 너무나 쉽게 움직이는 것이 서글프고 또 제 말에 속뜻을 몰라주고 겉만 보시니 그것도 안타깝습니다.

우리말 얘기를 하면서 하도 어이없는 딴죽들을 많이 받아봐서(거진은 그냥 잘난 체하는 제가 꼴보기 싫다는 거지요…^^;) ‘네 말도 못 알아듣겠다’ 정도는 사실 똥칠에도 들지 못합니다만…
요즘 제가 자주 떠올리는 말이 있습니다.
“말글은 힘[권력]이요, 쉬운 말글은 민주주의입니다.”
어려운 말글투는, 사회에서 뭔가 지켜내야 할 것이 있는 자들이 가진 버릇이지요…

우리말[한말] 한마당/ 진짜 보수[누리쪽] – 사람, 겨레, 원칙/ 겨레와 사람을 생각하는 진짜 보수 모둠

* 덧붙임. 제가 얼숲에 쓴 글 보기와 처음 제가 댓글을 단 글 보기

* 덧붙임 2. 제가 본 글이 전농, ‘통합진보당 배타적 지지 방침’ 재확인인데, 그 글 안에는 이 밖에도 ‘조직적 지지’-낱사람이 따로 지지하는 것이 아니라 조직이 한꺼번에 지지한다는 뜻인지…-, ‘진보적 정권교체’-진보스럽게 정권교체를 하겠다는 뜻인지, ‘진보스러운 정권으로 바꾸겠다는 것인지…-, 농민적 농지 소유-이건 도무지 무슨 말인지 어림조차 할 수가…-, 절체절명 같은 어렵거나 뜻을 헤아리기 어려운 말들이 보입니다.

쉬운 말이 가진 힘

댓글 남기기

집현전을 폐지하고서라도 한글을 반포하려는 세종은 한글이 가진 힘을 잘 알고 있다. 그는 “글자를 알면 밥이 나오냐, 양반이 되는 것이냐”고 묻는 강채윤에게 이렇게 말한 적이 있다. “글자를 알면 백성도 힘이 생긴다. 밥이 나오지는 않지만 밥을 더 많이 만드는 법을 알게 될 것이고 양반이 되지는 않지만 양반들에게 그렇게 힘없이 당하지만은 않는다.” 이것은 지식이 권력이던 시대에 글을 독점하던 양반들에게 한글 반포가 공포 그 자체가 되는 이유이기도 하다.

세종, 무엇으로 반대파 쓸어버렸나” 글 안에서…

“글자를 알면 백성도 힘이 생긴다. 밥이 나오지는 않지만 밥을 더 많이 만드는 법을 알게 될 것이고 양반이 되지는 않지만 양반들에게 그렇게 힘없이 당하지만은 않는다.”…

물론 극이 현실과 같지는 않겠지만, 말과 글은 세상을 바꾸는 힘이기도 하다.
그런데 세상을 바꾸려는 이들도 이것을 미처 안 본다는 것!
말과 글이 곧 민주주의는 아니지만, 말과 글로 민주주의 문을 열 수 있는 힘이 있다는 것을 깨닫는다면, 세상을 바꾸려는 이들이 그리 권위에 찌든 말을 하지는 않겠지…
쉬운 말과 쉬운 글을 쓴다면, 가진 이들이 어려운 말과 어려운 글로 버티고 있는 그 힘을 뺏을 수 있을텐데…
말글은 힘[권력]이고, 쉬운 말글은 민주주의다!

우리말[한말] 사랑방, 한글학회, 우리말 살려 쓰기, 원칙, 겨레, 사람을 생각하는 참된 보수, 한글빛내기모임쉬운 우리말 쓰기

얼개가 갖추어지지 않은 민주주의는 모래성일 뿐!

댓글 남기기

박원순 서울시장이 일을 훌륭하게 해 주는 것 같아 매우 기분이 좋다.
모처럼 이렇게 훌륭한 이가 좋은 정치를 펼쳐 주니 그나마 숨통이 좀 트이는 느낌…
하지만 잘 생각해 보자.
(갖춰진 얼개에 따라서가 아니라 운좋게)훌륭한 이가 훌륭한 정치, 행정을 펼쳐주는 것이 된다면, 나쁜 놈 혹은 미친 놈이 미친 정치, 행정을 펴는 것도 안 될 턱이 없다.
국민들이 할 일이 겨우 사람을 잘 뽑는 것 뿐이던가!
한 때는 제법 바람이 불다가 지금은 거의 사라진 말인 ‘풀뿌리 민주주의’가 살아나고 널리 퍼져야 하는 까닭이라 본다.
혹 실수로 (지금처럼)미친 놈이 뽑히더라도 헛짓을 못하게 두 눈 부릅뜨고 지켜보는 것.
그것이 되는 얼개가 바로 ‘풀뿌리 민주주의’라 본다.
그것이 안 된다면, 훌륭한 왕이 훌륭한 정사를 펼쳐주길 기다리던 왕권시대하고 뭐가 다른가!
생활행정, 생활정치 이야기 마당, 겨레와 사람을 생각하는 참된 보수, 겨레와 사람을 생각하는 진짜 보수 모임

Older Entries